大博学者的二次元第二千一百八十章 帝望的职业发展史沐云的手腕

前文曾提过《帝望》诸国各方势力的文明职业之发展是有迹可循的那种不存在突然自己冒出来的天降职业。

最一开始的巫道职业是透过模仿和学习的方式从蛮荒异种的身上获取各项能力从而发展起来的职业体系。

也就是说这个时期的巫道职业体系并没有明确而统一的修行方式明明都是模仿同一个蛮荒异种依照其模仿和学习的切入点不同衍生出来的修行法门也会存在这样那样的差异就更不用说是修行成功以后所拥有的实力与能力。

因此这一时期的巫道职业不仅难以修习修行成功以后所拥有的实力与成长的上限也不甚相同。

这个情况一路维持到圣兽现身并对远古先民进行庇护从而衍生出图腾巫道只是为了与原始巫道进行区别这一时期衍生出来的巫道体系后来在《帝望》被称之为古巫道。

古巫道的出现使当时的巫道修习难度大幅下降令当时的巫道职业者之数量获得爆发性的增长。

巫道职业者的数量一多许多修行上的问题便渐渐地暴露出来在逐一解决这些问题的同时古巫道的职业体系便跟着完善了起来。

然后随着古巫道的体系日益完善巫道职业者的数量便跟着翻了上去就连整体水平也提升了好几个档次。

当古巫道发展至某个颠峰以后各式各样的巫术便跟着井喷直到古巫道进入最鼎盛的时期。

在这个过程中原始巫道的巫也渐渐地分化成巫祭与巫战等古巫道的两大职业体系。

在蛮荒异种尽数被封印圣兽相继隐没上古人皇出世图腾力量衰退之际有的氏族坚持古巫道的修行有的氏族却选择另起炉灶利用既有的巫道来演化出新的职业体系于是才有正统势力与蛮夷势力的区别。

《帝望》当时的正统势力将巫祭与巫战的传承拆分开来并尝试着用其它的力量来取代图腾力量然后以之作为核心重新演化出新的职业。

在经过大量的尝试与失败以后才渐渐地出现智者、贤者、巫师、术士、战职者、武职者等专属于各正统势力的文明职业出现。

随着这些文明职业的诞生正统势力的整体实力便渐渐地追平甚至超越蛮夷势力那边的整体实力导致蛮夷势力的势力版图开始萎缩以及图腾力量的进一步衰退。

不得已蛮夷势力才跟着重演巫道体系形成现在所谓的新巫道之雏形。

随着《帝望》诸国各方势力与商团之间的矛盾爆发这些商团要嘛撤离《帝望》要嘛被《帝望》诸国各方势力瓜分限制《帝望》诸国各方势力进一步扩展的枷锁解除从中获得大量资源的势力便开始对其周边势力进行吞并。

在东土神州的大秦帝国成立以后《帝望》的整体形势便再次发生改变只见一个又一个的帝国（古国）级势力相继出现其所拥有的文明职业体系也在这个过程中获得进一步的完善从而衍生出《帝望》诸国正统势力现有的兵种职业体系。

古罗斯诸部的社会体制在其分裂以前其实仍处于奴隶时期大部落对小部落的剥削与控制可谓十分地严重尤其是对图腾神的供奉以及古罗斯战马的血脉和归属等问题上。

小部落是不允许拥有具备图腾神血脉之古罗斯战马更不允许其自行利用巫道供奉的手段供奉属于他们自己的图腾神只能供奉其所依附的大部落图腾神并接受其供奉的图腾神之庇护。

因此在当时的古罗斯诸部大部落永远是大部落小部落永远是小部落中间不存在晋升与降级的可能。

正因如此《帝望》诸国各方势力才有办法在将古罗斯诸部搞分裂以后煽动北古罗斯与西古罗斯一部分的小部落叛变并在暗中给予支持和控制从而导致北古罗斯的覆灭与西古罗斯的衰败以及诺夫哥罗德公国与摩斯特公国的成立。

只是在这个过程中北古罗斯与西古罗斯虽然一个覆灭一个遭受重创可那些主导叛乱并在最后建立起诺夫哥罗德公国与摩斯特公国的小部落其实并没有占到太大的便宜。

因为那些大部落的高层在知道自己在劫难逃以后便与其幸存的图腾神一同施展巫术对这些小部落进行标记和诅咒使其永远无法驯服任何古罗斯战马并利用巫道供奉的手段来产生图腾神。

这一举动直接废了这些小部落的新巫道传承这才使其彻底倒向正统势力最后建立起诺夫哥罗德公国与摩斯特公国。

为什么要提到这个？因为诺夫哥罗德长弓手与摩斯特重步兵就是在这样的情况下才会结合《帝望》诸国各方势力给予他们的有关于战职者、武职者等正统势力初始的文明职业部分传承从而衍生出属于他们的文明职业。

在其文明职业重新演化的过程中诺夫哥罗德公国与摩斯特公国也曾想过用其它的坐骑来取代古罗斯战马从而发展他们的骑兵类职业最大限度地保留其所拥有的新巫道传承之手段。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址大博学者的二次元第二千一百八十章 帝望的职业发展史沐云的手腕来源 http://www.lagmnjy.com