中国古代名人传第141章 荀彧

东汉延熹七年（公元164年）豫州颍川郡的荀氏祖宅内一场春雨正淅淅沥沥地敲打着青瓦。

随着第三声婴啼侍婢们抱着襁褓中的男婴穿过雕花木廊廊下悬挂的《尚书》竹简风铃叮咚作响惊飞了檐角筑巢的燕子。

时任济南国相的荀绲接过儿子见其额宽鼻隆双目微闭却隐含锋芒忽然想起父亲荀淑晚年批注《春秋》时的喟叹：士不可以不弘毅任重而道远。

遂为其取名荀彧字文若既寄寓文采昭着之愿亦暗合以文载道之志。

颍川荀氏的荣耀可追溯至西汉御史大夫荀彘至东汉中期已成士族之冠。

荀彧的祖父荀淑号神君隐居朗陵时聚徒讲学门下弟子达千人；叔父荀爽十二岁通《春秋》九十三日从白衣升至司空创下东汉官场奇迹。

在这样的家族氛围中荀彧三岁识千字五岁能诵《诗经》七岁时已能捧着祖父手批的《谷梁传》问：齐桓公有葵丘之会为何孔子仍贬其'不知礼'？ 叔父荀爽抚掌称奇取来家藏的青铜编钟以钟鸣鼎食之仪为他讲解礼崩乐坏的春秋大义。

永汉元年（189年）二十五岁的荀彧被举为孝廉授守宫令踏入洛阳朝堂。

此时的东汉王朝已病入膏肓：灵帝在西园卖官鬻爵宦官蹇硕掌禁军外戚何进与十常侍斗得血溅宫廷。

某日退朝荀彧路过太学见儒生们正为党锢之祸中遇害的李膺设祭人群中忽然有人高呼：陈蕃李膺虽死犹生！ 他袖中紧攥的《公羊传》竹简硌得掌心生疼——这是他第一次如此真切地感受到士大夫的脊梁不是朝堂上的朱紫华服而是宁为玉碎的理想主义。

中平六年（189年）董卓废少帝立献帝荀彧敏锐察觉洛阳即将沦为炼狱。

他连夜劝说父亲荀绲：颍川乃四战之地董卓豺狼天下必乱宜早迁宗族以避兵灾。

当族人犹豫是否舍弃百年祖业时荀彧捧出祖父荀淑的遗像：昔祖父避党锢之祸隐居朗陵而育八龙；今若恋栈恐成乱世鱼肉！ 最终他率宗族千余人西迁冀州身后的颍川郡果然在次年沦为吕布与曹操混战的焦土。

在冀州邺城袁绍以四世三公之尊礼遇荀彧每日宴饮必请其上座。

但荀彧很快发现袁绍幕府中清谈误国之风盛行：沮授迎天子之策被郭图以挟制论否决田丰稳扎稳打之议遭袁绍轻慢。

某个雪夜他与郭嘉对坐煮酒望着帐外醉卧的士兵叹道：袁本初好比温室兰花看似高贵却经不得风雨。

能在乱世中重建秩序者必是能破局之人。

初平二年（191年）荀彧在东郡大营见到曹操时后者正挥剑演练《孟德新书》中的战阵。

这位赘阉遗丑出身的军阀甲胄上还沾着征讨黑山军的血渍却在见到荀彧的瞬间收剑入鞘长揖及地：久闻文若之名如雷贯耳今日得见真天助我也！ 荀彧抬眼望去见曹操目如朗星腰间玉珏与自己的祖父遗物竟出自同一玉工——这或许是命运的隐喻：士族与军阀即将开启一段互为表里的政治同盟。

两人相谈三日三夜从《孙子兵法》的诡道十二法到汉末弊政的根源。

当曹操问及袁绍四世三公为何文若舍之投我时荀彧叩首答道：袁公徒效周公下士却不知周公能吐哺握发因能尽释前嫌、唯才是举。

明公虽起微末却有'奉天子、行屯田、抑豪强'三策此乃王霸之基也。

这番话既是对曹操的认可更是对士族理想的下注——他要以军阀之刀刻下士族的政治蓝图。

兴平元年（194年）曹操征徐州留荀彧守兖州。

谁也没想到陈宫竟联合张邈反叛迎吕布入兖州瞬间九十余城皆叛唯有鄄城、范县、东阿三城孤悬。

此时荀彧手中仅有数千老弱残兵却在接到战报的第一刻命人将州府的金银细软尽数搬上城头对军民大呼：有能守城者尽赏！ 更惊险的是豫州刺史郭贡的五万大军兵临城下。

部将主张紧闭城门荀彧却换上朝服单人匹马出城赴会。

郭贡帐中刀斧手环伺荀彧却从容展开《孙子兵法》：昔楚庄王围宋申舟死而楚军退；今我鄄城虽小却有与城俱亡之志。

将军若攻吾等必以死相拼将军纵能破城亦将损兵折将；若退吾愿以粮草相赠结为盟友。

郭贡盯着他腰间的青铜剑忽然问：此剑莫非荀氏祖传？ 荀彧解剑置案：正是祖父神君遗物。

昔祖父以剑立名节今日吾以剑明心志——城在人在城破人亡。

次日郭贡大军悄然退去留下满地未燃的火把。

建安元年（196年）汉献帝流亡至安邑袁绍集团对是否迎天子争论不休荀彧却在曹操军帐中铺开舆图：明公试想当年汉高祖为义帝发丧天下归心；今日若能奉迎天子便是握住了天下大义的剑柄。

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