逃出大山之后第170章 云台录

《云台录》大部分都是白族某一代圣女的发疯日常但也有一些白族实质上的东西。

建文三年族长老不死竟要吾与祭司同房为白族诞下一孩儿？！ 吾要杀了这老不死！ 祭司一向轻看吾吾原以为他亦有杀族长之心。

不想这厮竟逆来顺受并谴责吾没有一心为族的公心。

吾心梗欲死孩儿于母腹中存活十月吸食的是母亲精血而非父亲！ 他又与吾辩每月他亦会以灵力精血喂养孩儿如何算母亲独自承受生育之苦？ 吾艹XXX这位圣女写了一大段需要屏蔽的话来辱骂当时的祭司最后在末尾写道：吾欲钻研能令男子与男子结合亦可生子之药。

让男子亦体验女子在床上雌伏人下之苦让男子亦尝试怀有孩儿后身形肿胀之痛。

吾恨不能脐下生出二两肉艹遍天下英雄汉！ “噗！”边月被口水呛到她虽然也不喜欢跟男人上床但读到这里还是觉得这位圣女前辈口味儿有点儿重了。

看她这屈辱的样子应该是没顶住族里的压力被人给睡了。

圣女、祭司多神圣的存在？ 但为了子嗣后代还是需要去经历凡俗肉欲。

边月轻嘲一声：白族若是还没灭白清音这个圣女应该也会遇上这么一遭。

她可真期待白清音会是什么反应？ 是为了家族忍了还是跟后来一样暴躁直接把人爆头？ 还有一段可读的发生在永乐十年。

族人白敏仪擅自与凡女成亲生子。

白敏仪乃上一代圣女座下弟子本已筑基修为只在吾之下。

他若与族人产子必定为有灵之仙苗。

惜乎~ 族长按族规洗去那凡女记忆二人所生之子毙命于白族宗祠白敏仪流放镇尸地永不得再见天日。

吾为圣女乃送师兄最后一程。

吾问其可有悔？ 他嘲笑吾不懂爱。

吾反讥他：你已寿一百新娘年十八。

待你寿三百新娘白骨成灰不知年朝生暮死的蜉蝣与寿比南山的王八何谈爱？ 白敏仪看吾却如神佛看凡人怜悯不屑：“天不老情难绝。

盛世红颜还是枯骨荒坟都不过是人生的一种形态。

白族修因果承天命。

今日种下的因总有一天会结成果。

我们一定还会在红尘中相遇你们今日诛杀我的孩儿总有一天也会报应在你们身上。

” 这一段圣女没发疯只是静静的写下：世间情爱非男女之欲也。

边月想到一段话：情种只生在大富大贵之家“爱”是人中龙凤才给得起的东西。

他们有财力有内涵有修养充满灵性不算计得失不权衡利弊。

而普通人只是活着就用尽了全力。

看啊~光生在大富之家还不够你还得是人中龙凤才给得起“爱”。

情爱何其珍贵？竟然连白族也供养不起。

不过白族的族规这么压抑？明明都是自家血脉就因为母亲是他们眼中的“凡女”要连孩儿一起杀掉？ 大约是为了杀鸡儆猴告诫族人与外族通婚的下场。

但边月对这种做法持保留意见接着看下去。

天启六年春祭司白霁尘死于占卜。

死前有预言唯族长知耳。

天启六年秋白雪岚继祭司位。

天启六年冬白雪岚死于占卜。

死前有预言唯族长知耳。

天启七年春白无尘继祭司位。

天启七年春白无尘死于占卜。

死前有预言唯族长知耳。

崇祯三年白雪宁继祭司位不再占卜。

崇祯十六年春。

吾于一处古迹发现男子产子旧事。

上古时期有一巫族肉体强横精血旺盛。

然巫族好战与妖族不睦常年征战致使族中凋零。

巫捕人族为产子之器不拘男女皆能令其受孕。

然人族男女产巫之子甚耗精血。

女子承孕七死三活。

男子体魄强劲承欢于巫后十之有九可有孕。

产子之事亦远强于女子。

自此巫捕猎人族男子者众遇女子则杀之。

闻昔年同族受此屈辱而死吾甚痛甚惜。

吾苦寻令男人产子之法今获矣然心中只余悲恨恼怒之情并无畅快舒怀。

怜我世人忧患实多。

怜我世人忧患实多…… 边月：“……” 有圣女的味道了。

崇祯十七年春黄泉渡口与人间通道重新连接吾之末路矣。

今绝笔于此愿此日志永不见天日。

待我赴这一场生死局再保他人间四百年。

——白琉璃顿首。

边月大致看了一下笔记除了白琉璃圣女那些大胆发言之外她通篇记载着何处已经镇服的妖魔再次复苏。

何处高人设下的圣物破裂。

其中最重要的一条是白琉璃每过十年就要进入圣地去查看“山河鼎”是否能顺利造灵。

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