考研在秦时第150章 突破大成

“选取《非十二子》又犯下断章取义的错误是我自不量力月神甘拜下风。

” 随着月神的认输似乎今天这一场终于落下帷幕最后又是以陆言获胜告终。

受限于个人的学识就跟公孙家那天一样能够听懂的人终究只是少数。

“二师兄陆言兄不是师从荀夫子吗？怎么对本门子思子的学问也这么精通？” 面对师弟的惊讶颜路微笑着解释：“陆言兄被称为儒家百年难得一见的奇才即便是伏念师兄也没有获得这样的称号这还不足以说明吗？” 另一个师弟则说得疑神疑鬼：“据说当年闻鸡起舞时还是二师兄你督促陆言兄起床他的学问是怎么学到现在这样的？” 一晃那都是七年前的事了当时陆言最大的敌人就是四只报晓的公鸡常常整得信陵君府鸡飞狗跳。

想起这些颜路的笑容有些怀念又很快收敛起来说了句语义不明的话：“呵呵我也想知道。

” 大概是因为师父的死吧。

去留肝胆两昆仑…… “真是人比人气死人你看看你再看看人家我都替你害臊。

” 街边一个胡子花白精神矍铄的高瘦老头正背着手对着身旁的儒生低声地骂。

正是颛孙夏对着子蹈使用绝技——别人家的弟子。

子蹈欲哭无泪勉强辩驳：“师尊他说的这些我都没听你讲过我怎么会知道啊～” “你还顶嘴？陆言师承荀夫子他刚刚讲的上古、孔子、曾子、子思子难道都是荀夫子教的吗？师父领进门修行在个人你要是有人家十分之一的学问我做梦都能笑醒。

”颛孙夏看着楼上风度翩翩的陆言感觉自己被荀子骂都没有这么心酸。

子蹈轻声嘀咕：“我也没有这么差吧～” 颛孙夏正色道：“待会儿我带你去拜见孟夫子和荀夫子你给我放机灵点。

” “是师尊。

我会注意礼节的尤其在荀夫子面前。

” “不开窍！陆言当时跟你说过什么？” 子蹈回想了一下“荀夫子济现实而用。

” “所以你见他的时候可以稍微放松一点不用太拘礼。

” 师尊的话听得子蹈一阵迷惑“可是他不是还骂我派不守礼仪吗？” “所以我作为掌门要谨守礼仪你作为小辈只要做到心中有礼可以放松点。

既表现我派对荀夫子的尊敬也表现我派的理念。

” 子蹈恍然大悟举一反三“那对孟夫子我就要毕恭毕敬恪守礼仪。

” 颛孙夏以手抚须点头“嗯总算还不笨。

” 混江湖也有了些日子的子蹈眉头一挑“不就是看人下菜嘛说得还挺高深……” 就他大家以为就要散场的时候楼上月神却再发问： “月神仍想请教先生之于五行了解如此之深那对于本门阴阳五行说又持怎样的看法呢？” “还没有结束还有！” “人家已经认输了这个叫请教不算辩论了。

” 班大师也有些摸不准月神这突然的请教是想做什么问道：“巨子这可不是在儒家学说范围里了陆言能行吗？” 六指黑侠也有些拿不定“这个就说不准了。

陆言如果也像对付公孙家那样用阴阳家的学说把月神说服那她这次可就颜面扫地了。

” 夏扶拳头一握“这次我站陆言这边。

” 阴阳五行说？ 陆言有些迟疑心里叹口气终究还是说到了这个点上。

他一直极力地避免谈到阴阳五行说就是因为自己也没有很理解阴阳五行。

这是一种很纠结的想法。

因为即使来自后世也很难搞清楚科学与玄学的界限。

我们很难解释这个世界到底是怎么产生的。

远古时期人们认为地球是一块平板到公元前三百多年亚里士多德提出、论证了地球是个圆球其他星体包括太阳和月亮都是围着地球转（地心说）。

后来哥白尼提出了日心说到了1609年伽利略用望远镜实证了日心说。

而到了17世纪末牛顿把天空的范围扩大到了无穷的宇宙。

又到了1929年哈勃观测到宇宙正在膨胀。

至此关于宇宙大爆炸的理论假设开始逐步被提出并被不断验证。

按照宇宙大爆炸理论宇宙是有起点的时间在往前而空间在扩张。

反过来说如果我们顺着时间轴往后找那么一定有那么一个点是时间的起点也是空间的起点。

这个点有着无限大的质量无限小的体积在那么一瞬间开始爆炸了于是空间和时间随着发生时间开始延伸空间开始扩张至今宇宙仍然在膨胀当中。

那么在这个点之前呢？ 不知道什么也没有？ 老子的宇宙观宇宙万物来自虚无“无”和“有”会相互转化。

阴阳家大道阴阳阴阳交感而生宇宙万物宇宙万物是阴阳的对立统一。

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