我不是西门庆第250章 我永远活在这尘世至少我当了一回演员

送子观音真的那么灵吗？红螺寺的送子观音殿里挂满了求子得子的锦旗至少终于生了个儿子他和小妇人不知拜了多少次呢佛法的有情无情边界是模糊的所以佛法的伟大和美融于生命的出世入世之中!是真正的七叶树菩提树! Immortal beauty她也许就在身旁但却永远忘记了她的存在immortal beauty她总会出现她戴着白族的银饰未出嫁姑娘的争艳的桂冠!Immortal beauty她静静地坐在洱海岸边的躺椅上凝视着静静的湖面这一切都是虚幻看一眼就已经封在永恒的时空中无论过去未来现在燃灯古佛释迦牟尼佛弥勒佛希翼Immortalbeauty她得到佛法的加持无论是明妃金刚亥母佛母也好唐卡的金刚真是怖畏的大威德金刚时轮金刚密集金刚吉祥喜金刚胜乐金刚并非所有的都能理解这个世界上的爱和爱情婚姻!它们是完全不同的至少能上红螺寺里拜一拜求子观音包括了爱和婚姻的幸福城市的幸福是佛法的参照物是辩证统一的但是爱情是超然纯粹的存在是人类觉悟的种子!而非业力爱情至少跨越了男人和女人之间的爱欲鸿沟其实求子也好求佛也好。

山寺的寂宁安静来这里的恰恰是寻找消失的爱情至少山里存在太多牵挂为爱情所困的痴男怨女城市中最恰如其分的名曰量子爱情的属性为量子化的爱情迷失!但爱和婚姻是业力是因果而爱情则是自由自在的量子。

红楼里最大的骗局黛玉的死不是爱情而是爱和婚姻而死的林黛玉是活生生的人对爱情痴迷的姑娘爱情如梦如花理解的就知道花开花落无情的开始无终有始无终。

佛殿前的海棠树有情无情的也不枉山寺风流。

趁着春天花开随着花香飘散趁着春天花开落化为淤泥还还还情去! 宋玉和张笙从最陡峭的山路去红螺寺红螺寺里的观音寺既有竞争的意味儿又有比拼的劲头透过牌楼仪门往山望石阶慢慢十曲八折阳关阻碍石径山斜处楼榭亭台眺望远方眺望大北京的魂与魄!还有大北京的气与神北京的山山水水看似平凡但是却隐藏着神龙的精神平凡的有灵气毕竟是龙兴之地卧虎藏龙之地气势底蕴都以含蓄为妙亭是中国园林文化不可或缺的存在山没有亭则不秀不雅不致陶然亭的亭并非亭甲天下而是亭的神韵尽在其中红螺寺虽为山寺绝对是谈情说爱的西厢Immortal beauty总是穿着保守含蓄的时装一起游玩红螺寺吧拜完护国禅寺拜完观音路拜完送子观音在攀登108级台阶之后观世音文殊普贤任尔藏春光野杏处处开香汗淋漓恰似爱情迷离最佳时刻一起牵手踏春沿着红螺的山脊背上没几个人清楚红螺山的妙处其实是在奔往弥勒峰的山脊背的小径上面如同飞行在燕山上的吉祥天母金刚亥母五方金刚弥勒的道场拥抱在一起对着弥勒峰kiss吻着她的香汗聆听她的呼吸她突然奔跑他开始追逐Immortal beauty爱情的奔跑拉着她的手只有佛法的纯粹的世界里佛法从来不否定爱情的因为爱情是佛法的种子! 有时宋玉讥笑来这里闹市里的居民不是居民喜欢游山玩水这是城市里居民们无厘头的选择!因为地球所有的角角落落都已经固化了佛国是最后的人类乐园佛国不像地球是固化的佛国是量子化的是科学的现在想起了麻将仙姑确实未婚的姑娘她是孤独的在山川秀林中逍遥寻找她的期盼正如她为他们文艺青年介绍的仙女潭里的观世音的法相法身报身化身她讲了观世音的法相挺灵验的深潭里有观世音菩萨和五台山的佛母洞有何区别？佛母洞可以爬进去重生而而这深潭里的观世音菩萨如果要下去游玩暂时还没有开发她的孤独的感有着深潭的鼓鼓咚咚潭水幽暗深不可测至少有一方龙族的守护一定有龙的存在一条黑龙的存在麻将仙姑的情感世界也和这仙女潭一样幽深不可窥测的所谓的文艺青年画家们摄影家们。

如梦幻泡影的采风活动所谓的期盼越大失望越大他们对她的伤害是巨大的如元稹风流的牺牲品崔莺莺浩浩荡荡一行人马吃吃喝喝吹吹牛扯扯蛋而已他们带给仙姑活力的同时也带给了她心灵的创伤。

元稹虽风流但有汉唐风流的存在苏东坡词赋墨宝的留存赵子昂也有一篇幽州赋。

她对他们的期望是一种爱情的咏叹调。

张笙开始后悔跟小吉说北京有大平层了小吉来北京非要去张笙的大平层做客张笙大平层里藏着艺术家的灵魂和气魄是不能展现出来的小吉一点儿也不理解艺术家的苦衷因为大平层里是张松的爱情失乐园 千万不要太完美了并非张笙要成为《伪君子》萧伯纳易卜生的《伪君子》错误的误会这都是错误的误会!意气风发只有李白东坡才可以的连诗圣杜甫都不敢为天下先因为宋玉伤害了一位仙姑的心。

她抹去了他的一切存在的蛛丝马迹这种失望只存在于《消失的地平线》才能体会到。

当然啦瑶里不是香格里拉但张笙相信瑶里肯定比香格里拉更适合疗养逝去的爱情! 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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