诡秘武林侠客挥犀录第87章 耿耿寒星下

缦亭峰上。

小道士徒步走在荒山野岭上寒风凛冽吹透了他单薄的道袍双腿也被荆棘碎石划伤脚步越发地艰难。

他将双手拢在袖子里把头埋进衣领中身体却控制不住地剧烈寒战着眼中黑白模糊了起来。

小道士身躯冰冷只能靠幻想一道暖阳照着透过记忆里一些微不足道的片段温暖自己—— 那是某个风和日丽的午后小道士在道观里苦诵着道经他的师父在三清像前打坐静修时光缓慢得像是过了一百年都不会留下丝毫痕迹也平凡得毫无意义却不知为何被他牢牢记在了心里。

老道士坐在蒲团上察觉到有些冷意就把座位往外挪了几尺想借下午悠长的阳光烤暖身体驱散骨缝渗出的寒意。

“师父您要是觉得冷就到丹房里烤烤火。

上午徒儿捡的柴火若是不够用天黑前我再去拾点便是了。

” 小道士抽空说了一句想让师父给自己留点喘气的机会离这些印得密密麻麻的劣质经书远点。

老道士眼皮都没抬一下从药葫芦里倒出两颗黄静补气丸囫囵吞下。

“玄门功课不得马虎再念十遍《太上老君说常清静经》。

修持清静无为是成就大道的不二法门。

” 见师父毫不上当小道士苦着脸又缩回脑袋伸出冰凉的手指翻动书页继续神游物外去了。

小道士觉得这个师父很奇怪。

平常时候老道士谨持修身毫不放松每天功课诵持澄清韵、吊挂、大小启请诵持八大神咒、律诰直到诵经回向唱完《丘祖忏悔文》自卯起至酉终神态端庄、精神饱满求道之诚日月可鉴。

可一旦结束功课这个师父就一头扎进丹房里研究自己山上采来的草药搭配学习针砭推拿；每到初一十五师父更是足不出户地守在丹房里课颂礼真胆小谨慎得像是地洞里的老鼠。

若是寻常人走进丹房里必定会被满墙满架的药材汗牛充栋的医书所震惊怀疑自己是不是走错到了哪家医馆去了。

小道士曾经揣测过师父莫非是因为太怕死了才会投入玄门之中悟道修炼苦守在这个山高水远的偏僻道观里？ 可是像师父这样寡欲断情、远离恩怨地活着就算能修炼到三五百岁又和山里一块石头有什么区别呢？世上还有为了活着而活着的道法吗？ “师父您不是说要性命双修吗？还是说活得够长就能成仙？” 对于自己怕死的事情老道士从不讳言但小道士这次的直言不讳却让他不禁委婉地为自己辩解。

“我派白玉蟾祖师所传的丹法之法当然性命双修但也讲究先命后性。

大略修炼由修精气入手循炼精、炼气、炼神的阶次渐进急躁不得。

” 小道士迷惑不解地说道：“命乃人身三宝、性是一点真如。

先命后性岂不是舍本逐末的路子？” 老道士拈须微笑道：“先悟真性看似高屋建瓴实则不免走入力斥俗体、否定人生的岐途。

像傻和尚参一辈子死禅如何能得解脱？你切不可谈虚论无。

” 小道士总觉得师父在狡辩但是找不到什么证据于是看着道观外的两座巍峨青峰出神任由午后阳光慵懒地照在自己身上。

老道士见徒弟还不相信便指着远处的九曲溪说道：“徒儿你看看那条九曲回环河岸对面一到春天就花繁柳茂、热闹非常。

” “这时候像我们这般住在山脚的人有的人想过去有的人不想过去有的人朝对岸嗤之以鼻。

你若是船夫也只能渡这些想过河的人对吧？” “所谓的先命后性不过是先用神仙命术诱其修炼以生死之间的恐怖觉其真心随后才终能以真如觉性遣其梦幻妄想踏入金丹之道。

” 阳光透过树叶洒进院子里似乎消融了空气中的余寒就连远处的山峰都照耀得闪闪发光瑰丽非常。

“师父可是我们山里人不想修道大家都说有这座缦亭峰就能成仙。

武夷仙人会在山顶摆宴会客我们这些武夷老祖、武夷太姥的子孙饮了仙酒、尝了仙馔本就能升仙出世。

” 老道士神色蔫了三分不满地说道：“这些都是村夫村妇之谈你可千万别轻信。

不成金丹皆为虚妄仙宴也得有船可渡才能架壑飞升否则你看着满山遍野的仙函尸骨千年不化又有几人见过神仙？” “山上原来没有神仙呀？难道是我爹娘从小在骗我……” 老道士摇了摇头：“我派从汉时就寻访天下洞天这武夷山的第十六神仙洞天合该就在这缦亭峰上——否则白玉蟾仙师何必建观住持许久苦守在这里呢。

” “什么是洞天呀师父？” “洞天乃是山中空虚之处屡有神异之所。

自汉代纬书发肇天下已经有三十六洞天之说我那几个师兄弟走遍天下名山就是为了找到另外世外洞天的所在。

” 小道士似懂非懂地看着缦亭峰盯着地势平坦的峰顶越看越觉得不像反而觉得边上峰麓相连而略高的大王峰更有几分洞天的模样。

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