修真笔记摘录第122章 从来火候少人知

古人云：圣人传药不传火从来火候少人知。

此中玄机非真师指点而不可得。

火候之妙在于元神与精气相合于任督二脉运转烹炼的微妙把控更在于掌握运转烹炼的时机与程度。

历代丹经皆强调药物易知火候难准可见火候运用之精微。

《修真后辩》将火候细分为内外之别：内火候主元神内照外火候重呼吸导引；炼药火候关乎采药老嫩合丹火候涉及阴阳交媾；修性火候在温养神室文烹武炼则分文武之用。

刘一明在《悟真直指》中特别指出：金丹全靠火候修持而成火为修持之功力候为修持之次序。

此语道破火候实为连接先天与后天的关键桥梁。

采药若不明火候则如盲人摸象；炼药若失时节犹若煮沙成饭。

周天火候之进退乃小周天烹炼的核心机密。

进阳火时药物沿督脉上升需以吸提撮闭四字诀为用：意念加强如日之升吸气深长似汞投炉。

其法在子、丑、寅、辰、巳五阳时行之按乾用九而四策之的易理每时行36吸五时共180吸恰合周天度数。

此时呼吸之要在于吸气着重而长呼气任其自然所谓进火贵猛如炉鞴之抽风。

当气机升至乾顶泥丸有阳光三现之验即当转退阴符。

退阴符之妙在于任脉降丹时的呼降咽闭四字诀。

行于午、未、申、戌、亥五阴时依坤用六而四策之法则每时24呼五时共120呼。

此时呼气着意绵长吸气顺其自然如退符宜缓似细雨之润物。

当气机由泥丸回降丹田时有甘露灌顶之感至此完成一周天循环。

其中卯酉二时为沐浴之候当放松意念如沐浴罢干功使水火既济阴阳调和。

文武火候之运用更显丹道精微。

文火者温养之功也如炉中火种绵绵不绝；武火者烹炼之力也似烈焰锻金轰轰烈烈。

张三丰《玄机直讲》云：武火者呼吸之气急重吹逼；文火者呼吸之气微轻导引。

初关炼精化炁多用武火采炼；中关炼炁化神渐转文火温养；上关炼神还虚全在真息寂照。

火候过猛则伤丹过缓则散炁非不即不离不能成丹。

火候与药物关系犹如薪火与鼎水。

伍冲虚《天仙正理》指出：火候因药物而施药物因火候而变。

活子时药生之际当用武火采取；正子时药产之候宜行周天火候；药老则火候失度药嫩则功效不显。

尤其金逢望远之时若火候差池则前功尽弃。

故丘处机《大丹直指》强调：火候之妙在於知时。

时者天时、人时、丹时三合为一也。

现代修炼者常见火候之误多在三个方面：其一不明真火本无候之理执着呼吸次数；其二强求速效火候过猛导致；其三识神用事以意强引气机。

实则真火候在勿忘勿助之间如《悟真篇》所言：自有天然真火候不须柴炭及吹嘘。

学者当于日常调息中体会之妙方得火候真谛。

火候运用之至高境界乃达无火之火的天然真息。

此时不调之调为真调不炼之炼谓真炼。

如《性命圭旨》所述：真火无火至候无候。

学者若能由有为火候渐入无为妙境则丹道可期。

然此中次第必待积功累行方得实证非文字可以尽传。

惟望修行者以古人经验为鉴在明师指导下循序渐进终可参透这金丹大道第一秘。

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