三国演义之蜀汉后传第195章 霍弋

罗宪：汉末三国的“西陲柱石”在王朝崩解中坚守的孤臣 建安二十五年（公元220年）东汉王朝的丧钟在洛阳城的宫阙间回荡。

这一年魏王曹丕迫使汉献帝禅位改元黄初国号“魏”；远在成都的刘备虽仍以“汉”为号却已无力逆转天下三分的定局。

就在这新旧王朝交替的乱世中一位将在四十余年后撑起蜀汉西陲防线的人物——罗宪于荆州襄阳出生。

他的一生恰与三国时代的尾声紧密交织：从蜀汉的寒门士子到永安城的守将再到西晋的藩屏之臣他以坚守诠释忠诚以谋略抵御强敌在历史的夹缝中书写了一段“孤城拒吴”的传奇。

一、荆州士族之后：乱世中的成长与入蜀 罗宪的家族背景暗藏着汉末荆州士族的迁徙轨迹。

其祖父罗蒙在东汉末年曾任荆州江夏太守是荆州本土的士族代表之一。

东汉荆州辖境广阔北据汉沔南达岭南既是兵家必争之地也是士族聚居的文化重镇。

罗蒙能任江夏太守可见罗氏在荆州士族圈层中拥有一定的声望与实力——江夏郡地处荆州东部毗邻东吴是防御江东的前线非信任且有能力者不能任之。

不过罗宪出生时荆州早已不是东汉末年的“安稳之地”。

自建安十三年（公元208年）赤壁之战后荆州被曹操、刘备、孙权三家瓜分：曹操占据南阳郡刘备据有南郡、零陵、武陵等郡孙权则掌控江夏、长沙、桂阳等郡。

此后十余年间孙刘两家围绕荆州归属反复争夺建安二十四年（公元219年）孙权遣吕蒙袭取荆州杀关羽刘备势力彻底退出荆州——这一年恰是罗宪出生的前一年。

荆州的易主迫使罗氏家族不得不重新选择归宿。

作为原荆州士族罗宪一家既不愿归附东吴（毕竟孙权是以“偷袭”方式夺取荆州且与蜀汉结仇）也无力北上投奔曹魏（南阳郡虽属曹魏但与江夏郡相隔甚远且路途被东吴势力阻断）。

最终在刘备章武元年（公元221年）称帝、建立蜀汉政权后罗氏家族选择西迁入蜀依附蜀汉——此时的罗宪尚是襁褓中的婴儿。

入蜀后的罗氏家族虽仍保有士族身份却已失去了在荆州时的根基沦为“外来士族”地位远不及益州本土的“东州士”（刘焉、刘璋父子入蜀时带来的北方士族）与“益州士”（本土豪强）。

这种“边缘身份”反而让罗宪从小养成了沉稳、内敛的性格也让他将更多精力投入到学业中。

蜀汉政权虽偏安一隅却继承了东汉的文化传统重视儒学教育。

罗宪年少时便拜入蜀汉大儒谯周门下。

谯周是益州巴西郡人精通经学、史学曾着《古史考》《仇国论》等书既是蜀汉的学术领袖也是后来劝刘禅降魏的关键人物。

在谯周的门下罗宪系统学习了儒家经典与治国方略尤其在《尚书》《左传》等与“治乱兴衰”相关的典籍上造诣颇深——这为他后来在永安城“以儒治军”、坚守孤城奠定了思想基础。

史载罗宪“为人方亮严整待士无倦轻财好施”这种品格在蜀汉后期的官场中尤为难得。

蜀汉建兴年间（公元223-237年）罗宪成年后步入仕途初任太子舍人——这一职位虽品级不高却是侍奉太子刘禅的近臣可见蜀汉朝廷对他的认可。

不过此时的蜀汉朝政已逐渐被诸葛亮、蒋琬、费祎等“荆州派”大臣掌控罗宪作为“外来士族”的后辈升迁速度缓慢直到延熙年间（公元238-257年）才升任广汉太守（广汉郡属益州治所在今四川广汉）。

在广汉太守任上罗宪展现出了卓越的治理能力。

他轻徭薄赋安抚流民尤其重视地方教育修复了因战乱废弃的学宫让儒学在地方得以传播。

当时的益州因诸葛亮多次北伐民生凋敝广汉郡在罗宪的治理下却“境内安辑百姓称之”这为他赢得了“能吏”的声誉。

不过真正让罗宪从“地方官”转变为“军事将领”的是蜀汉景耀年间（公元258-263年）的政局变动——此时宦官黄皓专权蜀汉内部矛盾激化罗宪因不愿依附黄皓被排挤出朝廷调任永安都督府长史。

二、永安守将：蜀汉最后的“东大门” 永安原名白帝城位于益州东部地处长江上游扼守瞿塘峡口是蜀汉抵御东吴的“东大门”。

章武二年（公元222年）刘备在夷陵之战中大败于东吴陆逊退至白帝城改白帝城为永安宫并设永安都督府以李严为第一任永安都督——自此永安便成为蜀汉东部的军事重镇常年驻军万人以上。

罗宪调任永安都督府长史时时任永安都督是阎宇。

阎宇是蜀汉后期的将领虽有一定军事能力却因依附黄皓而得以升迁口碑不佳。

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