战国之东帝第两百九十章 道德第一

齐王冀元年十二月初一大朝。

田冀坐在王位上一脸郑重的问道：“诸卿可有事禀报。

” 右丞相宋涣闻言立即开口道：“大王尊贤用贤这一向是我齐国的传统。

自一年前大王要求各地举荐贤能道德之士以来经过司徒的考核以及这一年来的培养各地举荐的贤能之士已经再次考核完毕。

同时各地举荐的道德之士经过御史大夫一年来的深入各地查访皆已经查访完毕还请大王详查。

” 田冀一听喜道：“善！” 接着田冀看向宋涣身后的陈正道：“高洁的德行这是寡人所仰慕的耻辱的行径是寡人所鄙视的。

寡人虽然不德不能像古之圣王一样保持高雅的德行可以做到我无为而百姓自化居一地而百姓自安。

但是对于道德的追求寡人却丝毫不比古之圣王少。

所以寡人虽不德但也希望国中道德君子层出不穷。

不知御史大夫经过一年的查访在国中可有找到德行高洁的君子以为寡人之榜样百姓之模范。

” 田冀话音一落殿中的大士田赞等人见齐王先问道德而后问贤能纷纷露出喜色。

先王重霸今王重德今王与先王截然不同。

此时陈正一脸正色的应道：“回大王自从一年前大王要求各地举荐道德之士而后我齐国百余都县共举荐了道德之士八十七人。

而后经过臣一年的查访发现其中有两人外仁德而内残暴有三十八人有一二善行但大体如同常人不足以为百姓表率。

其余四十七人之中有三十四人多有善行名传十里有十一人品行高洁名传百里更有两人名动齐国。

” “哦！”田冀一听有两人名动齐国立即问道：“这名动齐国的人乃是何人？” 陈正闻言一脸庄重的应道：“回大王其中一人乃是胶东叶阳子叶阳子居住胶东多年来一直扶危救困哀鳏寡恤孤独振困穷补不足。

因此胶东百姓多有称之而现在他的名气已经从胶东传到河济这边来了（史实人物）。

” 田冀闻言微微一怔。

怜悯无妻无夫的人抚恤无父无子的人赈济贫困的人帮助缺衣少食的人这全都是官府应该做的而叶阳子却在做这些。

这··· 叶阳子这样做似乎在打当地官员的脸啊！ 不仅是打当地官员的脸而且也在打他这个齐王还有先王的脸。

所以他现在应该怎么做？ 是明褒奖而暗中除之还是使其尊崇成为百姓模范。

田冀心中沉吟。

真正的君王从来都不担心臣民之中出现圣人而只会担心自己的德行不足。

就算是敌国出现文王但只要自己保持警惕那就算是商纣也没什么可怕的。

在说自要自己德行足够就算舜帝大禹都在那舜帝大禹也会如同臣服帝尧一样臣服自己。

所以说害怕尧舜的人那一定就是桀纣了。

想着田冀立即露出笑容喜道：“善大善寡人尝闻孔子有云：人不独亲其亲不独子其子使老有所终幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养。

这说的大概就是叶阳子这样的人国家出现这样的人是百姓之福是寡人之福亦是齐国之福。

若是天下之人都能像叶阳子一样何愁天下不平。

” 说着田冀向宋涣吩咐道：“丞相稍后派人以车二十辆前往胶东相迎叶阳子寡人欲与叶阳子一会。

” “唯。

” 接着田冀又问道：“御史大夫不知另一个名动齐国的道德之士乃是何人？” 陈正微微露出一丝微笑应道：“大王这另一人乃是纪邑钟离子。

当初燕军杀到临淄临淄还有周围五乡有许多齐人仓惶出逃。

而钟离子在纪邑为逃亡路过纪邑的齐人提供了许多方便赠予食物提供衣物引导前行等等故而齐人多有称之。

” 田冀闻言点头道：“扶危救困为国分忧真义士也。

” 说罢田冀又对宋涣吩咐道：“丞相稍后也派人以二十辆相迎钟离子。

” 宋涣再应道：“唯。

” 接着田冀又吩咐道：“丞相为了表达寡人对道德的催促寡人决定在刚刚御史大夫所肯定的四十五人中皆下诏嘉奖。

且凡声传十里者每年的重大节日都必须要有官吏前往慰问并送上寡人赐予的礼物其赐酒一壶猪肉一块。

其在乡则由各地乡师亲自登门拜访其在县者则由县丞登门慰问。

而声传百里者同样赐酒一壶猪肉一块。

不过凡在县则由县大夫亲自登门凡在都城则由各都丞进行拜访。

而且从明年开始凡声传百里者各都各县每年岁末的时候将他们礼送到临淄来由御史大夫亲自接待并参与寡人每年岁首举行的宴会。

以表明寡人对道德君子的尊重与支持。

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