知不可忽骤得第56章 笔墨论道下

这番话让苏明远深深震撼。

他看到了一个理想主义者的悲壮和执着也看到了现实与理想之间残酷的冲突。

陆先生苏明远的语气变得真诚起来晚辈敬佩您的坚持但也请您理解晚辈的选择。

在这个时代没有功名就没有发言权没有地位就无法实现理想。

晚辈愿意先妥协是为了将来能够改变。

陆渊凝视着苏明远眼中的怒意渐渐消散取而代之的是一种复杂的情绪：公子的想法老夫何尝不明白？当年的老夫也曾有过这样的念头。

但现实是当你习惯了妥协就很难再坚持原则。

当你适应了这个制度就很难再想着改变它。

他站起身走到亭边凝视着远方的山峦：老夫见过太多这样的人他们年轻时都有远大的理想都想着中了功名后要改革弊政。

但等他们真正进入官场却发现自己已经被这个体系同化了。

苏明远沉默不语心中激烈地斗争着。

陆渊的话像一面镜子让他看到了自己可能的未来——一个在妥协中迷失自我的庸碌官员。

不过陆渊突然转身目光重新变得锐利老夫倒是想看看公子是否真的只是为了应付考试。

不如我们来做一篇文章题目就是君子不器看看公子的真实水平如何？ 这个提议让苏明远精神一振。

君子不器出自《论语》是孔子对君子品格的概括。

在科举考试中这也是常见的题目类型。

好晚辈愿意一试。

苏明远毫不犹豫地答应了。

陆渊让茶童取来文房四宝两人分别在亭子的两端铺纸研墨。

秋日的阳光透过梧桐叶片洒在桌案上斑斑点点如诗如画。

苏明远提笔沉思君子不器这四个字在脑海中反复回旋。

在传统的理解中这句话的意思是君子不像器具那样只有一种用途而应该有多种才能和德行。

但苏明远心中还有更深层的理解。

他开始下笔： 夫子曰：君子不器。

盖言君子之德不可以一端尽也。

器者有定形定用如鼎之为鼎不能为鬲；如剑之为剑不能为犁。

然君子之学包罗万象体用无穷岂可以一器限之？ 然器之为器虽有定用而君子用器则能因时制宜变通无方。

是故君子不为器所累亦不弃器而不用。

善用器者器为其用；不善用器者为器所用。

观夫天地之大万物之众各有其性各有其用。

君子法天地之德育万物之性故能与天地合其德与日月合其明。

此所以为不器也。

今之学者往往拘泥于一技一艺以为足矣。

不知君子之学在于明德新民止于至善。

德无定形学无止境岂可以器量之？ 故君子之不器非不用器而是超越器的局限；非不精专业而是在专业中见通才；非不食人间烟火而是在烟火中见大道。

写完之后苏明远放下笔心中感到一种久违的畅快。

这篇文章虽然仍在传统的框架内但他融入了自己的理解和感悟既符合科举的要求又不失独立的思考。

陆渊也已经写完两人交换文章仔细阅读。

看完苏明远的文章陆渊的眼中闪过一丝惊讶随即点了点头：公子此文确有见地。

既不脱离经典本意又有独到的发挥。

特别是善用器者器为其用；不善用器者为器所用一句颇为精辟。

苏明远也读完了陆渊的文章不禁为其深厚的学养和犀利的笔锋所折服。

陆渊的文章更加老辣深沉对君子品格的阐述更加透彻只是略显愤世嫉俗。

陆先生大才晚辈自愧不如。

苏明远由衷地赞叹。

陆渊摆了摆手：公子过谦了。

老夫纵然有些心得但四十年的坎坷已经让老夫的文字带上了太多的怨气。

反观公子的文章虽然年轻却有一种难得的平和与包容。

他顿了顿继续说道：看来老夫方才的担心是多余的。

公子虽然选择了妥协的道路但内心的独立精神并未丧失。

或许这才是在当今时代生存的智慧。

苏明远感到一阵暖流涌过心头。

获得这位饱学之士的认可比任何赞美都更有价值。

陆先生晚辈有一个不情之请。

苏明远起身行礼您学识渊博经验丰富能否指点晚辈一二？ 陆渊深深地看了他一眼最终点了点头：既然公子不弃老夫愿意倾囊相授。

但老夫有一个条件。

请先生明示。

无论将来公子是否中举是否为官都要记住今日之初心。

不要让权势蒙蔽了双眼不要让利益腐蚀了灵魂。

陆渊的语气变得庄重起来如果有一天公子真的有了改变这个世道的机会请不要忘记今日的誓言。

苏明远深深一揖：晚辈谨记先生教诲此生不敢忘怀。

夕阳西下两人在梅园中畅谈到很晚。

从经典的诠释到人生的感悟从学术的辩论到现实的思考这是一次真正的智慧碰撞。

当苏明远告别陆渊踏上归途时心中充满了复杂的情绪。

他既为获得这样一位良师而欣喜也为陆渊的悲剧命运而感叹。

更重要的是通过这次论道他对自己的道路有了更加清晰的认识。

夜幕降临星光满天。

苏明远抬头望着浩瀚的星空心中默默发誓：无论前路如何他都要坚持内心的那一份纯真在妥协中保持清醒在现实中守住理想。

这或许就是这个时代知识分子的宿命——在理想与现实之间艰难地寻找平衡在坚持与妥协之间痛苦地抉择。

但无论如何这条路他必须走下去。

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